Рубикон падения и возрождения
Изначально человек, сотворённый по образу и подобию ПервоТворца, пребывал в гармоничной среде обитания – Эдеме, где на всех уровнях царит божественное единство двух начал жизнетворения (дух и душа, мужское и женское). Ведь в ПервоТворце, как ПервоИстоке, всё едино.
Богоподобие наделило человека свободой выбора, необходимой для реализации жизнетворящей функции божественной природы. Однако процесс жизнетворения обеспечивается множественными взаимодействиями, поэтому свобода неразрывно связана с ответственностью.
Для определения баланса свободы и ответственности в человеке, ПервоОтец поставил для него единственный запрет – не есть с Древа познания добра и зла, зная, что плоды его размывают (раздваивают) фокус восприятия, погружая в мир разделения двух начал.
Как известно, человек нарушил запрет, выявив в себе низкий уровень ответственности при использовании свободы выбора. В результате, по Высшему Закону Жизни, был изгнан из Эдема с перемещением в плотный мир материи, где начала жизнетворения разделены.
Итак, познав в Эдеме гармоничную полноту единства двух начал, человек, оказавшись в пространстве их разделения, устремился к возвращению утраченного единства.
Однако сфокусировался при этом на внешней видимой форме их разделения – на мужчине и женщине. В то время, как корень единства начал находится внутри него – в невидимом союзе духа и души, представляющем ядро богоподобия.
Соответственно, восстановление утраченного единства осуществляется исключительно внутри. Только при достижении внутренней целостности можно обрести гармоничные взаимоотношения вовне, в том числе, между мужчиной и женщиной.
Путь к возрождению ясно обозначен двумя заповедями Нового Завета, глубинно-тотальное исполнение которых утверждает нашу жизнь на платформе Высшего Закона, поддерживающего целостность Вселенной и жизненность всего сущего.
Комментариев нет:
Отправить комментарий