Ключи миролюбия

Внешнее рождается из внутреннего, потому мир вовне утверждается из мира внутри. Соответственно, понятие «борьба за мир» есть нелепость, нарушающая естественные причинно-следственные связи.

По-факту, подлинно глубинное миролюбие устанавливается при целостном исполнении двух заповедей Нового Завета, направляющих нас к соблюдению Высшего Закона Жизни и реализации богоподобия.

В результате, наши дух, душа и тело наполняются жизнетворящей энергией Божественной Благодати, изливающейся в окружающий мир, как безусловная любовь ко всему сущему.

Ключевым заповедям сопутствует ряд правил, одно из них - НЕ СУДИТЕ. Пренебрегая им, мы одномоментно нарушаем Закон Жизни, поэтому правило дополнено фразой -… ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ. Ведь именно Закон является мерой Высшего Суда.

Помимо этого, мы не можем судить то, чего не видим и не знаем. Поскольку, нашему восприятию недоступна сфера причин, состоящая из невидимых намерений, мыслей и чувств других людей.

Только всевидящему и всезнающему Творцу открыта подлинная картина происходящего, вследствие чего, именно Он является Высшим Судьёй, определяющим адекватную меру наказания каждому, кто так или иначе преступил Закон Жизни, поддерживающий жизненность всего Мироздания.

Столпы мира

Как здоровье тела поддерживается гармоничным и потому миролюбивым взаимодействием его органов и систем, - так и здравомыслие рождается из гармонии миролюбивых отношений духа, души и тела.

Энергоинформационное мировое пространство, природа которого издревле известна философам, и, наконец-то, признана современной наукой, состоит из разно уровневых полей, составляющих Мироздание – Вселенское Здание множества миров.

Обладая по богоподобию многомерным микрокосмосом, мы, излучением своих мыслей, чувств и намерений, настраиваемся на соответствующие им поля, расширяя их влияние в едином пространстве Вселенной.

Соответственно, продуцируя позитивные и потому миролюбивые энергии, мы укрепляем созидательную платформу жизни, а, излучением воинствующего негатива, подрываем основы своей жизненности, одновременно минируя жизнь окружающего мира.

Таким образом, только от нас зависит, кем мы являемся – столпом мира или чекой войны, и, соответственно, что проявляем – здравомыслие, поддерживающее здоровье духа, души и тела, либо безумие, сокрушающее основы жизни.

Вывод прост, - хотите жизни, станьте столпом жизни; хотите мира, станьте столпом мира. Подтверждают его и знания древних философов, и выводы современной науки.

Принятие и отдача

Как две руки помогают нам в быту и творчестве, как две ноги способствуют нашему передвижению, так две функции – принятия и отдачи во взаимоотношениях поддерживают нас на пути реализации богоподобия.

Как полёт птицы поддерживается равновесием крыльев, так сбалансированность принятия и отдачи помогает нам удерживаться в потоке жизнесозидания, а с нарушением баланса проваливаться в пространство саморазрушения.

Сигнализирует нам об этом совесть – упреждающая весть Отца в нашей душе.

Так, находясь в пространстве ПервоТворца, как сотворённые ПервоОтцом и живущие в жизнетворящем Потоке ПервоИстока, мы удерживаемся в пространстве жизнесозидания искренним проявлением ответной благодарности, выявляющей искру Бога в нашей душе.

Ни штампованное «спасибо», ни фальшивая улыбка, ни намеренно благочинное поведение не поддерживают наше божественное начало. Мало того, внешняя личина благопристойности лишь угнетает дух и душу - ядро богоподобия.

Ведь, жизнетворящий свет духа дарован Творцом душе живой, оттого наша жизнь поддерживается устремлениями и движениями души, освещённой Вечным Светом Отца.

Соответственно, омраченная душа, погружающая нас в болото безнадежности, свидетельствует об утрате светоносного духа.

Жизнеспособность восстанавливается не иначе, как с воссоединением души с ПервоИстоком Жизни, возрождающем и укрепляющем первородную связь с ПервоОтцом и, вместе с тем, объединяющем нас с общечеловеческим первородным Братством.

Жизнь, порядок и Закон

Среди множества процессов внутри нас и вовне, с лёту воспринимаемых, как хаос, при более внимательном взгляде обнаруживаются явные признаки порядка. 

Прежде всего, упорядоченность наблюдается в течении нашей жизни, состоящей из стройного ряда возрастных фаз, фиксирующих возрастание не только тела, но и духа, проявленного в сознании, и души, продуцирующей чувства и ощущения. Подобный порядок просматривается также у растений и животных. 

В результате, приходит осознание жизни, как упорядоченного процесса развития. При этом, живой опыт свидетельствует, что нарушение естественного порядка приводит к, осложняющим жизненный процесс, последствиям. 

Так, вначале подспудно, а затем и явно мы начинаем чувствовать и, вместе с тем, осознавать некий ЗАКОН, действующий ЗА КОНом видимого мира. 

Элементарная логика подсказывает, что Закон, управляющий жизнью, не может быть стихийно образованным, - равно, как случайно созданным не может быть бриллиант, в совершенстве отточенный из алмаза. 

Итак, приведенный ход мыслей пробуждает в недрах нашего духа, души и тела память о ПервоИстоке Жизни и ПервоТворце Вселенной. 

Именно из Его совершенной Жизни сотворено всё сущее, а потому, именно Его совершенная Жизнь является ЗАКОНОМ, распространяющимся на всех и вся. 

Как совершенный Закон Жизни, Творец поддерживает жизненность и целостность Своего Творения, направляя всё сущее к достижению высшего уровня бытия. 

По этой причине, непосредственная связь с Творцом, прокладывающая путь к совершенству, является базовой предпосылкой соблюдения Высшего Закона Жизни. 

Это и зафиксировано в писаниях множества религий, основанных на богодухновенных откровениях, пробуждающих в нас память о своём первородстве, общем ПервоОтце и всеобщем Братстве.

Творец и Творение

Все виды творчества рождаются из внутреннего состояния творящего, обнажая глубинные токи его намерений, мыслей, чувств и ощущений. При их восприятии, осознанном или бессознательном, мы погружаемся или соприкасаемся с многомерным микрокосмосом богоподобия, наделившим нас способностью к творчеству.

Микрокосмос подобен макрокосмосу. Потому, познавая себя, мы познаём Вселенную, в недрах которой находимся, и благодаря этому, начинаем осознавать её, как подлинное Отечество - наш Отчий Дом.

Итак, Творец при создании Творения выразил Своё внутреннее состояние, воспринимаемое нами в красоте природы и Вселенной, а также, реально ощущаемое в Потоке жизнетворящей Благодати.

В самом названии Божественного Потока выражена его исключительная благодатность, основанная на совершенной гармонии её энергий.

Недаром сказано: БОГ есть ЛЮБОВЬ. Ведь в ощущении Благодати мы узнаём то окрыляющее чувство, пусть пережитое мимолётно, но навсегда оставившее след в нашей душе.

Истоком Вечной Любви Творца к Жизни и Своему Творению, является гармония двух начал жизнетворения – Инь-Ян, выраженных в вечном союзе Духа и Души Создателя, а также отраженных, по природе богоподобия, в союзе нашего духа и души.

Таким образом, как Творец являет собой Вечный ПервоИсток жизнетворящей Благодати, так и нам, по природе богоподобия, суждено стать источником благодатной Любви, поддерживающей и созидающей жизнь нашу и окружающего мира.

Единство всего сущего

Создатель сотворил Вселенную, как пространство жизнедеятельности человека, наделённого богоподобием, в содружестве с множеством существ различных видов и миров. 

Процесс жизнедеятельности всегда сопряжен с расширением пространства, подобно тому, как из маленького желудя вырастает огромный дуб. Соответственно, наблюдаемое расширение Вселенной свидетельствует об огромном потенциале жизненности, населяющих её, существ. 

Проявив Свободу волеизъявления при сотворении Вселенной, Создатель стабилизировал Своё Творение ответственным принятием на Себя ипостаси Жизнедателя, поддерживая Потоком Благодати жизненность сотворённых существ, а также Вседержителя, удерживая полноту Вселенной. 

Таким образом, целостность Вселенной утверждена на нерушимом Единстве всего сущего, представляющем фундамент Мироздания, как Вселенского Здания множества миров. 

Сотворением и поддержкой Вселенной, Творец проявляет Себя, как Высший Закон, по Которому создано и на Котором утверждено существование Мироздание. Подобно этому, и музыкант, и художник, и писатель представляют собой закон для своих творений. 

Итак, Единство всего сущего является объективной, мало того, нерушимой реальностью, игнорируя которую мы превращаемся в безумца, бьющегося головой о железобетонную стену. 

Интересно, сколько шишек, разрушенных голов и жизней надо пережить, чтобы осознать фундаментальные основы Мироздания, в недрах которого мы находимся? - Чтобы, наконец, вздохнув полной грудью жизнетворящую Благодать, ответить из недр своей души потоком искренней благодарности ПервоОтцу за жизнь и великий дар первородства.

 30 июня 2026, 10:10

Единство многообразия

Среди бесконечного разнообразия миров, явлений и существ, многообразие человечества подобно бриллианту, венчающему Божественное Творение.

Каждая грань отточенного алмаза преломляет в своём диапазоне, направленный на Творение Свет Творца, создавая бликами сияния и цвета полотно нашей неповторимой индивидуальности.

Приведенная аналогия открывает нам, и бесценную красоту индивидуальности каждого, и, подобное крепости алмаза, нерушимое единство человечества.

При этом, как прочность алмаза удерживается внутренней структурой, так наше всеобщее единство утверждено на исконной, единой для всех природе богоподобия, навеки утвердившей наше первородное Братство.

Корнем всех драм человечества является нарушение первородной связи, как в отношении каждого с ПервоОтцом, так и в отношениях друг с другом.

Потому две заповеди Нового Завета, утверждающие любовь к Отцу и любовь друг к другу, воистину являются спасительными.

Особенно в настоящее время перехода человечества на новую ступень развития, энергии которой поднимают нас до уровня богочеловека – человека, единого с Богом и со всем сущим.