Рубикон падения и возрождения

Изначально человек, сотворённый по образу и подобию ПервоТворца, пребывал в гармоничной среде обитания – Эдеме, где на всех уровнях царит божественное единство двух начал жизнетворения (дух и душа, мужское и женское). Ведь в ПервоТворце, как ПервоИстоке, всё едино. 

Богоподобие наделило человека свободой выбора, необходимой для реализации жизнетворящей функции божественной природы. Однако процесс жизнетворения обеспечивается множественными взаимодействиями, поэтому свобода неразрывно связана с ответственностью. 

Для определения баланса свободы и ответственности в человеке, ПервоОтец поставил для него единственный запрет – не есть с Древа познания добра и зла, зная, что плоды его размывают (раздваивают) фокус восприятия, погружая в мир разделения двух начал. 

Как известно, человек нарушил запрет, выявив в себе низкий уровень ответственности при использовании свободы выбора. В результате, по Высшему Закону Жизни, был изгнан из Эдема с перемещением в плотный мир материи, где начала жизнетворения разделены. 

Итак, познав в Эдеме гармоничную полноту единства двух начал, человек, оказавшись в пространстве их разделения, устремился к возвращению утраченного единства. 

Однако сфокусировался при этом на внешней видимой форме их разделения – на мужчине и женщине. В то время, как корень единства начал находится внутри него – в невидимом союзе духа и души, представляющем ядро богоподобия. 

Соответственно, восстановление утраченного единства осуществляется исключительно внутри. Только при достижении внутренней целостности можно обрести гармоничные взаимоотношения вовне, в том числе, между мужчиной и женщиной. 

Путь к возрождению ясно обозначен двумя заповедями Нового Завета, глубинно-тотальное исполнение которых утверждает нашу жизнь на платформе Высшего Закона, поддерживающего целостность Вселенной и жизненность всего сущего.

Познание Истины

Как Исток и Начало всего сущего, Истина всеобъемна и потому многогранна. Соответственно, открывается она при многомерном восприятии, когда слова, чувства и ощущения сливаются воедино, образуя объёмный аккорд целостного понимания, отзывающийся в нашем духе, душе и теле.

Потому-то, Истину трудно передать словами и, тем паче, воспринять её посредством слов, являющихся инструментарием ментальной одномерности.

Лишь подключив к словам сознание - инструмент духа, чувства - инструмент души и ощущения - инструмент тела, мы активизируем оркестр своего многомерного микрокосмоса и, тем самым, пробуждаем внутреннее знание нашего богоподобия.

Именно внутреннее знание, унаследованное от ПервоОтца нашим божественным духом и богорождённой душой, является точным индикатором подлинности получаемой информации.

В настоящее время перехода на новый уровень развития, когда отмирает старое и утверждается новое, внутренний маркер истинности поможет нам не утонуть в бушующих водах перемещения и смешения информационных потоков.

К предыдущему тексту...

Сказанное накануне выявило факт того, что без соединения с Единицей (Единым ПервоИстоком, ПервоТворцом и ПервоОтцом), мы - лишь ноль, которым условно обозначена наша плоть.

Только поставив Бога впереди себя и, тем самым, выразив Ему благодарность и почтение, мы превращаемся в десятку. Именно в этом случае, наш ноль превращается в силу, удесятеряющую числа.

Недаром, в цифровых технологиях 1 и 0 обозначают два состояния энергосигнала: 1 – включено, а 0 – выключено. Таким образом, мы становимся десяткой, лишь включив канал единства с ПервоОтцом и обнулив животную рефлексию плоти.

К тому же, в изображении единицы показано и устремление ввысь к единству с ПервоОтцом, и устойчивое основание единства с Матушкой-Землёй. Эти условия и обеспечивают полноту жизни с реализацией нашего богоподобия в условиях земного бытия.

Единство разнообразия

По сути, речь идёт о единстве множества. В этой формулировке уже звучит проблемный вопрос: «Как это, единица может объединять бесконечный цифровой ряд?»

Между тем, неоспоримо то, что единица не просто входит в состав всех цифр, но и является основой, благодаря которой цифры вообще существуют.

По аналогии с этим, ПервоИсток Жизни и ПервоТворец Вселенной является той Единицей, из которой рождено бесконечное множество живых существ и явлений.

Соответственно, Единство всего сущего, включающее в себя и единство человечества во всём его разнообразии, является изначальной и вечной константой, утверждённой и поддерживаемой ПервоТворцом.

Осознание этого со всей очевидностью объясняет драматичную бессмысленность совершаемых нами попыток разрушить первородное Единство человечества.

Похоже это на тупое битьё головой о стену, результат которого однозначен и очевиден - мы саморазрушаемся, проливаем кровь, тупеем и гибнем, утрачивая человеческий облик и дарованное богоподобие.

Итак, восстановить и утвердиться в нашем изначальном и вечном Единстве можно только через личную связь с ПервоОтцом и ПервоТворцом – той самой Единицей, от Которой всё началось и из Которой всё родилось.

От разделения к целостности

Как художник обозревает написанную картину целиком, так и Создатель воспринимает сотворённую Вселенную в её целостности, утверждая этим и поддерживая Единство всего сущего.

Это означает, для реализации богоподобия необходимо целостное мировосприятие с осознанием всеобщего Единства. Без этого, мы обречены быть марионетками сил, разбивших фокус нашего сознания на части, создав тем самым иллюзию разделения.

Преодоление этой иллюзии, порождающей перманентные противостояния и войны, является стартом к переходу в Новую Эпоху. Ведь высокие энергии обновления непрестанно поступают на планету, переводя её, а вместе с ней и человечество на новый уровень развития.

Полное преобразование всегда динамично и затрагивает все сферы жизнедеятельности, создавая в наших душах и головах смятение и хаос.

Спасением в столь экстремальной ситуации является внутренняя точка опоры, которая утверждена, не на бытующей иллюзии разделения, а на божественной реальности всеобщего единства.

Естественно, высшая реальность познаётся только в прямом контакте с Творцом. Путь к нему обозначен двумя заповедями Нового Завета, тотальное исполнение которых поднимает нас на уровень Божественного Мира.

Именно с такой высоты открывается перед нами жизнесозидающая панорама взаимодополняющего Единства разнообразия, заложенного Творцом в основу первородного братства человечества.

Падение и Восхождение

Сотворённый по Образу и Подобию Творца, человек, пребывая в совершенном пространстве Высшего Мира, совершил роковую ошибку, используя дарованную ему свободу выбора наперекор Воле Отца.

Суть в том, что Отец, как Творец всего сущего, является не только Законодателем, но и Носителем Высшего Закона. Собственно, совершенная Жизнь Творца и является для всех богоподобных существ Законом Жизни, обеспечивающим их жизненность и жизненность всего сущего.

Соответственно, каждым Своим действием и волеизъявлением Творец утверждает Закон, на котором зиждется Его Жизнь, жизненность всех Его творений и Мироздания в целом.

Таким образом, нарушением Воли Отца человек нарушил Высший Закон, тем самым, выразив пренебрежение не только к своей жизни и жизни Вселенной, но и к Жизни Творца.

Естественно, за такой проступок последовало соответствующее наказание, усугублённое к тому же и высокой мерой ответственности в высших мирах.

Итак, человек был изгнан из совершенного Царства Божьего в тяжелый мир низкочастотной материи, в котором царствовали животные, управляемые эволюционной программой выживания.

Сокрушительные перемены пробудили в человеке страх, отчего микрокосмос его души сжался, лишив богоподобных способностей – многомерного мировосприятия с соответствующими зрением, чувствами и мышлением. Сравнимо это с светоносным болидом, при падении на Землю утрачивающим светимость, превращаясь в метеорит, ударяющийся о земную твердь.

Так начался мучительный и драматичный период адаптации человека к тяготам земного существования, который, в силу внутреннего действия Высшего Закона, запечатлённого в природе богоподобия, превратился в настоящую Школу Жизни.

Как в обычной школе, так и в Земной Школе Жизни успешное обучение обеспечивается полным принятием всех жизненных обстоятельств, как заданий, требующих решения.

Ведь, именно принятие раскрывает нашу душу и разворачивает, сжатую от страха, многомерность её микрокосмоса.

Именно принятие пробуждает и взращивает в недрах нашей души ядро жизнетворящего духа, поднимающего нас к высоте богоподобия.

Именно принятие расширяет наше сознание до божественного уровня, объемлющего всю Вселенную и всё сущее.

В то время, как недовольство, претензии и протесты лишь выбивают нас из русла Божественного Потока Жизни, направляющего к развитию и восхождению в Высший Мир – в наше исконное первородное Отечество.

От внешнего храма к внутреннему

Как цветок вызревает внутри бутона, наращивая лепестки и формируя аромат в лучах Солнца, так расцвет нашей многомерной души и рост жизнетворящего духа происходит в сердце, открытом Потоку Божественной Благодати.

Если строение внешнего храма начинается с фундамента, способного выдержать всё строение, то устройство внутреннего храма зачинается с тотального признания и исполнения Высшего Закона Жизни, удерживающего всё Мироздание.

Соответственно, тотальное – в духе, душе и теле – признание и исполнение Высшего Закона является фундаментом внутреннего храма, на котором строится наша подлинная жизнь.

Итак, если внешний храм направляет к единству с Богом, то внутренний храм реализует это единство, тем самым, утверждая и поддерживая природу нашего богоподобия.

Игнорируя внутреннее, мы пренебрегаем самой жизнью.