Свет души

Благодатное состояние влюблённой в мир благодарной души поддерживает светильник жизнетворящего духа, согревающий наше сердце, и, подобно лучу во мраке, освещающий и благословляющий наш жизненный путь.

Так утверждается, поддерживается и раскрывается потенциал нашего богоподобия, в сиянии которого мы, высвобождаясь из тисков страха и животной рефлексии выживания, реализуем жизнесозидающее начало своей божественной природы.

По дарованной нам свыше свободе, выбор всегда за нами и никто не способен отнять его, без нашего попустительства. Потому мы и только мы сами решаем - быть или не быть, жить или умирать, быть светом в ночи или тараканом в печи…

Бытие и быт

Многомерный микрокосмос души, пронизывающий и окружающий тело, является пространством нашего развития и реализации богоподобия. Чистота и упорядоченность внутренней энергосистемы подобна каркасу дома, обеспечивающему его надёжность и долговечность.

Поддерживая внутренний храм в гармоничном состоянии, мы обеспечиваем благоприятные взаимодействия с окружающим миром. При этом, первым кругом соприкосновения становится наше жилище, в котором мы, проявляя устремления своего духа и чувственную импульсивность души, естественным образом отображаем их состояние.

Соответственно, важность быта и личного участия в его устройстве и упорядочивании трудно переоценить. Недаром слово БЫТ является корнем слова БЫТИЕ, неразрывно связывая бытийную часть нашей жизни с жизнью души, обеспечивающей наше бытие.

По существу, наводя порядок вовне, мы утверждаем и укореняем внутреннюю гармонию, обеспечивающую благодатное течение нашей жизни и реализацию жизнетворящего потенциала богоподобия.

Самодостаточность

Это свойство, вне сомнений, относится к характеристике Совершенства, в полной мере присущей всезнающему и всемогущему Творцу. Ведь именно самодостаточность исключает рабство, в котором взаимозависимость раба и рабовладельца равно превращает их в невольников.

Самодостаточность утверждается полным самообслуживанием, требующим освоения и совершенствования всех аспектов бытия. Именно самообслуживание определяет объём необходимого для полноценной жизнедеятельности жилища, требующего от нас постоянного ухода и внимания.

Таким образом, стремление к огромным домам, обслуживание которых обеспечивается прислугой, уличает в нас гордыню - мать всех пороков, а вместе с ней ненасытную жадность, немощность и, соответственно, предательство своего богоподобия.

Возвращение в Рай

Подобно зерну, попавшему в землю, наша душа погружается в пучину низких энергий материального мира, чтобы выявить, утвердить и раскрыть природу своего богоподобия.

В этом высший смысл и цель нашего существования на Земле, уклоняясь от которых, мы блуждаем во мраке самоотречения, порождающем ад внутренней пустоты и неудовлетворённости.

Ведь, как зерно несёт в себе полноту красоты и благоухания цветка, так и душа наша, рождённая от Творца, содержит безграничный потенциал Божественной природы.

Отличие в том, что зерно подневольно, будучи зависимо от внешних условий, тогда как мы обладаем свободой самоопределения, дарованной нам для реализации божественной способности жизнетворения.

Соответственно, изначально только мы сами (и никто более!) строим свою жизнь, превращая её, либо в ад лишений и разочарования, либо в Рай совершенной Гармонии и полноты Жизни.

Ключ к воплощению Рая внутри нас, - в нашем сердце, состоянием которого управляют дух с душой. Их Вечная Любовь, распространяясь в безбрежность пространства и времени, и является подлинным Светилом и обетованной Землёй Божественного Мира.

Сознание и Вселенная

Сознание есть индивидуализированный фокус духа, представляющего ядро нашей души. «Волшебная палочка» сознания проявляется в мозгу, оперирующем ментальным полем.

Индивидуальное сознание формируется энергоинформационным объёмом души, накопленным ею за множество воплощений. Чем больше объём души, тем выше уровень сознания.

Таким образом, вне души сознания не существует. Поэтому, как наше земное жилище, так и Вселенная, созданная Творцом для жизнедеятельности одушевлённых существ, сознанием не обладает.

Как жилище формируется нашей жизнедеятельностью и несёт её отпечаток, — так и Вселенная, в результате жизненных проявлений одушевлённых существ, сформировалась в Мироздание, состоящее из энергополей различных уровней, включая ментальный.

Объём нашего сознания определяет уровень ментального поля Вселенной, с которого наш мозг воспринимает энергоинформацию и расшифровывает её бытующими понятийными формулировками.

Творец создал Вселенную и человека для выявления, проявления и разворота резервов Своего жизнетворящего Духа, целостным зерном которого, по природе богоподобия, обладает  каждый из нас.

Внутреннее Знание

Общепринято соотносить знание с мозгом, - воспринимающим, перерабатывающим и сохраняющим полученную информацию. Между тем, наши дух с душой, рождённые от Всеведущего Творца, несут в себе фундаментальное Знание Основ божественной природы.

Мало того, многотысячелетний опыт их множественных воплощений в различных мирах Вселенной сформировал объёмную многомерную структуру нашего микрокосмоса, содержащую в себе огромный банк разнообразных знаний.

Микрокосмос, сотканный из множества тонких энергий, пронизывает нашу плоть на клеточном уровне. В результате этого, рефлексия и чувствительность тела реагирует и подчиняется его многомерным сигналам.

По этой причине наши телесные ощущения, наравне с интуицией, являются наиболее точными проводниками в окружающем нас энергоинформационном океане. В сравнении с ними, запрограммированная оперативная система мозга, штампующая понятийные клише, заведомо проигрывает.

Итак, как невидимые дух с душой, - ядро нашей жизненности и богоподобия, так и внутреннее Знание, хранителями которого они являются, представляют собой фундамент реализации безграничного потенциала нашей божественной природы.

 

Любознание и любопытство

Между этими понятиями существует различие, звучащее в обозначающих их словах. Если ЛЮБОЗНАНИЕ есть проявление ЛЮБви души к ЗНАНИю, то ЛЮБОПЫТСТВО обнаруживает ЛЮБовь ума к ПЫТкам бесконечного вопрошания. Первое - насыщает и развивает душу, а второе - подпитывает и цементирует ум.

Душа, как целостно многомерная структура, является носителем жизни, которую ум препарирует и расчленяет, превращая в испытательный полигон. Мало того, ум отвлекает нас от сердцевины нашей жизни, потому для развития души и жизни необходимо укрощение ума.

С этого и начинается развитие нашей души, несущей в себе дух – искру Отца и Творца всего сущего. На этом и утверждается наша жизнь, как богоподобного жизнетворящего существа.