30 июня 2026, 10:10

Единство многообразия

Среди бесконечного разнообразия миров, явлений и существ, многообразие человечества подобно бриллианту, венчающему Божественное Творение.

Каждая грань отточенного алмаза преломляет в своём диапазоне, направленный на Творение Свет Творца, создавая бликами сияния и цвета полотно нашей неповторимой индивидуальности.

Приведенная аналогия открывает нам, и бесценную красоту индивидуальности каждого, и, подобное крепости алмаза, нерушимое единство человечества.

При этом, как прочность алмаза удерживается внутренней структурой, так наше всеобщее единство утверждено на исконной, единой для всех природе богоподобия, навеки утвердившей наше первородное Братство.

Корнем всех драм человечества является нарушение первородной связи, как в отношении каждого с ПервоОтцом, так и в отношениях друг с другом.

Потому две заповеди Нового Завета, утверждающие любовь к Отцу и любовь друг к другу, воистину являются спасительными.

Особенно в настоящее время перехода человечества на новую ступень развития, энергии которой поднимают нас до уровня богочеловека – человека, единого с Богом и со всем сущим.

Действие и недеяние

Каждый из нас подобен лодке, плывущей во Вселенском потоке Эволюции, направляющей всё живое к развитию, раскрывающему природный потенциал. 

Соответственно, течение жизни подвигает нас к реализации, дарованной нам, природы богоподобия. 

Богоподобная природа, выделив человека из рядов животного мира, озабоченного выживанием, открыла нам высоту и безграничный простор божественного жизнетворения. 

Как вершины гор покоряются преданным намеченной цели, так и высь небес открывается верным ПервоОтцу, как ПервоИстоку, ПервоТворцу и наивысшему Ориентиру нашего развития. 

Несомненно, преодоление высот требует усилий, - недаром сказано: «Царство Божие усилиями берётся». Однако на деле, усилия усилиям – рознь… 

Речь идёт о различии между умственно-телесными усилиями и усилиями духа и души. Если тело, побуждаемое адаптивной расчетливостью ума, совершает действия исключительно мышечной силы, - то дух с душой, как средоточие богоподобия, производят недеяние, естественность которого проявлена в нашем дыхании, а также непринуждённом движении тела, подобном раскрытию цветка. 

Как цветок, листок за листком, распускается, побуждаемый соками Земли и светом Солнца, - так и дух с душой, принимая живительные энергии Матушки-Земли и жизнетворящую Благодать Отца, естественным образом раскрывают порталы многомерного микрокосмоса богоподобия, являя нам его безграничные возможности. 

Отождествляя себя с телом, мы подчиняемся животной рефлексии выживания и, тем самым, направляем лодку своей жизни против течения Эволюции. Как следствие, преодолевая напор Вселенского Потока, мы совершаем противоестественные действия, насилующие резервы тела и адаптивного ума. 

Лишь с осознанием своей божественной природы и настройкой на жизнетворящий Поток ПервоИстока, наши дух, душа и тело, насыщаясь благодатной энергией, избавляются от внутренних блоков и зажимов, сформированных напряженным опытом выживания и противодействия Эволюции. 

В результате, наши проявления становятся естественными, непринуждёнными, исходящими из недр божественной природы духа и души, реализуя недеяние - совершенную форму проявлений жизнетворящего начала богоподобия.

Иерархия и ответственность

Каждая жизнеспособная целостность формируется и поддерживается внутренней структурой - своего рода иерархией, объединяющей разнородные элементы воедино. 

Единство иерархии утверждается и удерживается фундаментальным принципом Единоначалия, распространяющимся на все живые явления макромира и микромира. 

Так внутри атома, клетки, человека, сообщества, государства, планеты, планетарной системы, галактики и Вселенной существует единое ядро, обеспечивающее их жизненность. 

Жизнеопределяющая функция единого ядра, естественным образом, ставит его во главе множественной структуры, наделяя полномочиями выбора пути её развития. 

Для осуществления выбора, главенствующий обладает полнотой свободы и, вместе с ней, полной мерой ответственности. Ведь, по Высшему Закону, утверждённому Создателем, свобода и ответственность взаимосвязаны, подобно двум сторонам одной медали. 

По итогу, причиной всех драм человечества прошлого и настоящего на личном и социальном уровнях, является использование свободы с игнорированием или не осознанием, неразрывно связанной с ней, ответственности. 

В результате, по действующему Закону Жизни, ответственность неизбежно настигает нарушителя в виде того или иного наказания. 

Неудивительно, что человеческие иерархии, построенные, по факту, не на ответственности, а на превосходстве в компетенции, наличии связей, богатстве или силе, подвергаются жестким испытаниям. 

Примером совершенной формы объединения является Божественная Иерархия, утверждённая на ответственности Творца перед Своим Творением, которая выражена в непрестанном излучении Создателем жизнетворящей Благодати. 

В ответ на принимаемую Благодать, мы излучаем благодарность и несём ответственность перед ПервоОтцом за сохранение и преумножение дарованной нам жизни. 

Итак, совершенная иерархия в человеческом сообществе реализуется не иначе, как благодаря ответственности каждого перед Творцом, перед обществом и перед самим собой за реализацию своего богоподобия. 

Так утверждается, распространяется и укореняется на Земле благодатное Царство Божие - цель, надежда и смысл человеческого бытия.

Гармония и Жизнь

Как здоровье тела обеспечивается слаженным взаимодействием его органов и систем, так и наша жизнь поддерживается согласованным единством духа, души и тела.

Согласованность образует гармонию, являющую собой фундамент жизни, как процесса развития. Благодаря согласованию совершенствуются все уровни нашей многомерной природы, подобно тому, как с ростом растения развиваются все его части.

Как полнота внутренней гармонии позволяет Творцу быть Жизнедателем и Вседержителем Вселенной, так гармоничность внутреннего состояния помогает нам удерживать стабильность своей жизни.

Соответственно, жизнесозидательная способность нашего богоподобия реализуется при условии внутренней гармонии, сохраняя, углубляя и расширяя которую мы поддерживаем не только свою жизнь, но и жизненность окружающего мира, частью которого являемся.

Процесс трансформации

Итак, исходя из предыдущего текста, богоподобный потенциал жизнетворения раскрывается при условии нейтрализации в теле животной программы выживания. Поскольку принципы их функционирования противоположны.

Так рефлексия выживания движима жаждой обладания, которая порождает конкуренцию, сопровождаемую завистью и непримиримостью, доходящей до жестокости.

В то время, как жизнетворящая функция богоподобия основана на принятии существующего разнообразия мира, которое подобно множеству пазлов образует единое полотно Вселенной.

Именно принятие открывает всё наше существо, - дух, душу и тело, Единству всего сущего, изначально и навеки установленного Творцом. Благодаря этому, мы утверждаемся в своём богоподобии, исключающем конфликты и препятствия на пути жизнесозидания.

Животной рефлексией тела управляет рептильная часть мозга, состоящая из ствола спинного мозга и мозжечка в затылочной части головы.

По опыту, молитвенное обращение к ПервоОтцу настраивает, прежде всего, мозжечок на приём Божественной Благодати. Жизнетворящий Поток очищает весь рептильный мозг от паттернов рефлексии выживания, одновременно с этим активизируя спящие участки ДНК и преобразуя тело к исполнению жизнетворящей функции.

Процесс трансформации тела существенно повышает уровень осознанности, пробуждая многомерно-объёмное сознание души, проявляющееся не только в окружающем нас коконе, но и внутри клеток тела.

В результате, ветхая рефлексия выживания, продуцирующая и поддерживающая страх, подозрительность и обиду, нивелируется, избавляя нас от разрушающего негатива и вредных привычек.

Существенное значение в процессе жизнедеятельности и трансформации имеет не только настройка на ПервоОтца и пребывание в жизнетворящем Потоке ПервоИстока, но и устойчивая связь с Матушкой-Землёй. Ведь её энергии поддерживают жизненность нашего тела, находясь в резонансе с Эволюцией Вселенной.

 

Реализация богоподобия

Осознание своего богоподобия направляет нас к поиску пути раскрытия его потенциала. В результате чтения множества духовных текстов и ознакомления с различными учениями, мы обнаруживаем единую ключевую ступень на пути самореализации. 

Речь идёт об укрощении ума, сформированного и действующего в рамках животной программы выживания, которая противостоит божественной способности жизнетворения. 

Мало того, животная рефлексия соперничества, вкупе с умом, взращивают в нас гордыню – мать всех пороков. Так гремучая смесь ума и гордыни возводит стену, наглухо отгораживающую нас от ПервоИстока Жизни. 

Укрощение начинается с разворота фокуса нашего мировосприятия с ума, оккупировавшего наш мозг, на дух и душу – царя и царицу богоподобия. 

В результате этого, в нашем мозгу начинает проявляться Разум – разовый, т.е. невычисляющий и потому несомневающийся ум, который опирается, прежде всего, на божественные знания духа и души. 

Среди множества духовных традиций, основными приёмами укрощения ума являются молитва и медитация. При схожести их целеполагания различие между ними весьма существенно. 

Так молитва, благодаря адресному направлению соединяя нас с тем или иным существом Божественного Плана, позволяет нам реализовывать, дарованную по богоподобию, свободу выбора. 

В то время, как медитация, выводит наше сознание из шумовой завесы "беличьего колеса" ума в беспредельное безмолвие более высоких сфер. При этом, существа разного уровня интересов и осведомлённости, заселяющие многоэтажное здание Вселенной, улавливают поисковый луч сознания, подпитываясь нашей энергией и, тем самым, порабощая. 

Таким образом, именно адресная молитва направляет нас по пути реализации богоподобия. При этом, самое точное и безошибочное направление задаёт обращение к ПервоОтцу, ПервоИстоку и ПервоТворцу всего сущего.

Путь к богочеловеку

По богоподобию, мы обладаем вечной природой. Её носителями являются дух, поддерживающий наше дыхание и управляющий нашим сознанием, а также многомерная душа, накопившая разнообразный жизненный опыт за многие тысячи воплощений.

Наряду с этим, мы обладаем тленным телом, представляющим собой те самые «кожаные одежды», в которые были облачены эфирные тела первых людей.

Земное тело сформировано и действует в рамках животной программы выживания. В то время, как вечные дух и душа проявляют безграничность божественной способности жизнетворения.

Поскольку вечное поддерживает жизненность временного, эволюционный процесс подвигает нас к одухотворению тела. Трансформация происходит при настройке на жизнетворящий Поток Первоистока, поддерживающий Эволюцию Вселенной.

На пути преобразования плоти мы очищаемся от животных паттернов выживания и его порабощающей рефлексии, обретая, в результате, органичную целостность духа, души и тела.

С этого момента всё наше существо начинает действовать в богоподобном режиме жизнетворения, превращающем нас в богочеловека – человека, единого с Богом.

Таким образом, без индивидуального единства с ПервоИстоком и ПервоТворцом всего сущего, мы рискуем оказаться на обочине эволюции и скатиться в кювет безжизненности.