Чувства и мысли

После выявления созидательной роли чувств и мыслей в построении нашей жизни, стоит рассмотреть их поближе. 

Как ни покажется странным, но их можно сравнить с ножом и вилкой. Ведь, формулируя мысль, мы как бы вырезаем ею часть действительности, отделяя её от целого. В то время, как чувства, подобно вилке, насквозь пронизывают нашу плоть. 

В результате, взаимодействие чувства и мысли похоже на использование столовых приборов в трапезе. Вначале укол «вилки» чувства направляет наше внимание к его истоку, после чего сознание «ножом» мысли вычленяет причину, давая ей определение. 

Итак, именно чувство, активизируя сознание, задаёт толчок к мышлению. Соответственно, гармоничная мысль рождается из гармоничного чувства, - именно тогда они созидают гармоничную жизнь, к которой все мы стремимся. 

Это означает, если необходимо учиться использовать столовые приборы, тем паче, насущно обучиться управлению своими мыслями и чувствами, - на благо своей жизни. Ведь никто не хочет, условно говоря, «разрезая хлеб, заодно отрезать и свой палец»… 

Исходя из сказанного, становится ясным, - важно гармонизировать свою чувственную сферу. Способствует этому устойчивый ориентир, устанавливающий баланс в хаосе поляризованных чувств. 

Среди их великого множества, самым гармоничным и совершенным является БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ. Проявляясь вне зависимости от обстоятельств, как внутренних, так и внешних. она подобна Солнцу, сияющему на небосводе, невзирая на облака, тучи и грозы. 

В совершенстве Безусловная Любовь присуща ПервоОтцу, потому познаём мы её, находясь с Ним в единстве. Как ПервоИсток Жизни, Творец непрестанно излучает в пространство Вселенной благодатный жизнетворящий Свет Своей Вечной и Безусловной Любви к Своему Творению.

Явное неоспоримое

Сочетание ветхого видимого с вечным невидимым присутствует во всём, что мы наблюдаем, слышим и ощущаем. Например, видимое строение рождается из проекта в невидимом воображении архитектора. Даже видимое мытьё посуды обусловлено невидимым стремлением нашей невидимой души к чистоте. Примеров не счесть…

При этом, все они выявляют повсеместно действующую причинно-следственную связь, по которой именно вечное невидимое порождает, направляет и управляет ветхим видимым. Это означает, все причины – невидимы, а видимое является лишь следствием. Такова безусловная и неоспоримая реальность бытия.

Итак, наши невидимые намерения, мысли, чувства и ощущения являются подлинными строителями нашей жизни. А поскольку, доступ к ним открыт только нам и никому более (!), то и ответственность за них целиком и полностью возложена на нас, - без малейшего шанса переложить её на кого-либо или что-либо.

Соответственно, поиск виновных вовне есть нонсенс, обнаруживающий в нас не только безрассудство, но и отсутствие ответственности, совести и чувства справедливости.

Осознание столь явно неоспоримой действительности является отправной точкой к нашему возрождению из мрака невежества к свету истинного Знания, из рабства животного страха к свободе жизнетворящего богоподобия.

 

Развитие

Суть данного процесса ясно озвучена в самом слове РАЗВИТИЕ, указывающем на РАЗворачивание сВИТка Истока Единства. Ведь Творец, как Исток всего сущего, заложил в каждого из нас свиток потенциала нашей души, который разворачивается при её взаимодействии с жизнетворящим духом, поддерживающим дыхание нашего тела.

Таким образом, подлинная цель нашего развития находится не вовне - не в завоевании значимого места в мире, подогревая этим свою гордыню, а внутри - в реализации богоподобия, прописанного в свитке нашей души.

По существу, кто или что может быть выше Того, Кто сотворил Вселенную? Соответственно, для нас наивысшей, а главное, исконно подлинной целью и является реализация вложенного в нас божественного начала.

Качества, присущие этой наивысшей, а потому, безусловно совершенной природы, открываются каждому, кто погружается в бездонную чистоту своей души, из недр которой исходит сияние Божественного Духа, источающего Свет Благодатной Жизнесозидающей Любви Создателя к Своему Творению.

Яблоко от яблони...

Подобно тому, как микроскопическая трещина в камне приводит к его расколу, так и малейшее нарушение взаимосвязанности духа, души и тела грозит разрушить нашу целостность.

Состояние целостности - фундамент полноценной жизни, поддерживающей наше развитие и самореализацию. Оттого её нарушение вызывает ощущение потерянности, доводящее порой до депрессии, а в крайних случаях – и до суицида.

Как целостность клетки удерживается ядром, деление которого приводит к её разделу, - так нашу целостность обеспечивает союз духа и души, представляющий ядро богоподобия.

Именно свет их вечной любви, воссиявший в Потоке Божественной Благодати, пронизывая каждую клеточку тела, образует божественную триаду нашей целостности.

При этом, как яблоко вызревает посредством плодоножки, удерживающей его на древе, обеспечивающем его питание и развитие, - так и мы, благодаря неразрывной и тотальной (в духе, душе и теле) связи с ПервоОтцом, обретаем полноценную жизнь и реализуем потенциал своего богоподобия.

В конечном счете, как яблоко, созрев, отделяется от древа, семенами порождая новую поросль, - так и мы, реализовав полноту богоподобия, становимся богами, созидающими свою вселенную на фундаменте совершенного Закона ПервоТворца, как Его сотворцы.

Дорогие ДРУЗЬЯ, с праздником ВОСКРЕСЕНИЯ!

Пусть светоносный луч жизнетворящего духа воскресит в наших душах богоподобие, утверждающее мир, радость и процветание на Земле во веки веков!

Сферическое восприятие

Попробуйте описать словами самое простое действие, - например, вдох. Практически у всех вначале возникает ступор, большей или меньшей продолжительности, после которого из вороха известных нам слов, каждый на свой лад, начинает формулировать суть и процесс указанного деяния. 

Результат налицо, даже при большом словарном запасе, занятие оказывается не из простых. Во всяком случае, далеко не сопоставимых со столь незатейливым рефлекторным действием. 

Относится это к описаниям всех вещей, фактов и происшествий, поскольку даже весь словарный арсенал мировых языков не способен адекватно отразить многомерную реальность бытия и объёмную многослойность существующих объектов и явлений. 

Итак, любое описание является лишь тенью описываемого, - недаром философы и духовные адепты всех веков и народов признавали: Истину не выразить словами. 

Из этого следует, для познания сути сказанного или написанного, а точнее, - для постижения объёмной реальности необходимо, соответственно, всеобъемлющее, т.е. сферическое восприятие, в котором участвуют все рецепторы нашей многомерности. 

Относятся к ним не только сознание, мышление и чувства, но и телесные ощущения, причем до внутриклеточного уровня. Поскольку энергии микрокосмоса души пронизывают тело насквозь, передавая ему опыт и знания её множественных воплощений. 

Условно говоря, все уровни многомерной души и каждая клетка тела должны «открыть уши» и, в первую очередь дух - ядро души. Именно чутьё жизнетворящего духа, вкупе с душевной чувствительностью и хороводом её рецепторов, позволит уловить объёмную суть факта или явления за бледной тенью их описания. 

Раскрытие и активизация сферического восприятия позволит нам, подобно шарику на воде, свободно перемещаться в бушующем океане современного информационного поля. 

Ведь разразившийся на пороге Новой Эпохи шторм поднял тину и муть отложений бытующего невежества, чтобы мы воочию увидели его неприглядность и, наконец-то, обратив взор к Небесам, прильнули к жизнесозидающему, а потому мудрому и благодатному Потоку ПервоТворца.

От потребления к созиданию

Трёхмерное мировосприятие, утвердившее в нашем сознании отождествление с телом, активизировало в нас животную программу выживания.

Её главным стимулом является страх смерти, поскольку тело, рано или поздно, изнашивается и превращается в прах. Именно этот страх превратил телесную необходимость в пище и крове в манию потребления.

Одержимость потребительством культивирует ненасытную жадность и неудержимое накопительство, попирающие основу богоподобия - мораль и этику.

Наличие этой психодеформации обнаруживается определением своей глубинной мотивации во внешних проявлениях, которые совершаются, либо с целью расширения своей сферы потребления, либо для созидания на благо себе и миру.

Обнаружение подлинного мотива требует предельной честности, достигаемой в исповедальной искренности перед Тем, Кто всё видит и всё знает.

Только это пробуждает в нас, приспанную забвением богоподобия, Божественную Этику, по которой единство с ПервоИстоком Жизни и всеобщее равенство является основой жизнесозидания.