1 сентября 2026

Богоподобие и магия

Ограниченность трёхмерного сознания, зацикленного на видимом мире и его ценностях, сформировала у нас рефлексию противопоставления себя миру. Так самоутверждение, подогреваемое гордыней, стало нормой адаптации в обществе.

На таком уровне сознания, богоподобие воспринимается сродни магии, - ну как же, магия означает могущество, а Бог-то, как известно, всемогущ!

На ловушке этого заблуждения погорело немало цивилизаций, канувших в лету, вследствие своих неуёмных амбиций. Пора прояснить, что есть могущество Бога и что такое магия.

Известный постулат: «БОГ есть ЛЮБОВЬ» является не просто красивой, утешающей смятенные души фразой, но прямой декларацией жизнесозидающей, жизнеподдерживающей и жизнеутверждающей Силы Творца.

Это означает, что основой всемогущества Бога является Его Безусловная Любовь ко всем и вся, без разделения и различий. Ведь именно энергия Любви, как силы единения, объединяет и удерживает разнородные части в единое целое. При этом, Любовь проявляется, как жизнетворящий Свет, но не клей, убивающий жизнь.

Именно Силой Своей Безусловной Любви Творец создал несметное множество существ и явлений. Именно Потоком её жизнетворящего Света поддерживает Он жизненность сотворённого мира.

В то время, как магия основана на манипуляциях, - неважно, благих или злонамеренных. Ведь манипуляция, как таковая, нарушает вторую заповедь Нового Завета, утверждающую равное отношение к себе и другим.

Это означает, - как мы не желаем, чтобы нами манипулировали и на нас воздействовали, так и мы не имеем права манипулировать и воздействовать на других.

По существу, увлечение магией исходит от низшего эго, не гнушающегося никаким средствами и методами для своего самоутверждения.

Итак, богоподобие реализуется наполнением светоносной Безусловной Любви в нашем духе, душе и теле, но никак не освоением магических практик, утоляющих гордыню.

Ведь Бог не воздействует, Он просто Есть и, как целостное Существо, преисполненное Безусловной Любовью, источает её Благодать на всех и вся, кто открыт и устремлён к Жизни – нескончаемому и вечному процессу развития.

Врата в Рай

Признание Высшего Закона, как фундамента нашей жизни, выявляет основательность двух заповедей Нового Завета в виде столпов, поддерживающих врата в храм нашей души – обитель божественного духа.

Этот уровень восприятия направляет нас к углублённому осознанию подлинного содержания базовых заповедей, их значения и результатов их исполнения.

Так первая и главная заповедь направляет нас к тотальному, - в духе, душе и теле, единству в ПервоОтцом, как ПервоИстоком Жизни и ПервоТворцом всего сущего.

Ведь, подобно тому, как электроприбор работает с подключением к электричеству, так и наша богоподобная природа активируется и реализуется в прямом контакте с ПервоИстоком Божественной Силы.

Благодаря непосредственному единству с Отцом, животная рефлексия выживания, присущая плоти, сливается с жизнесозидающей силой нашего духа, способствуя его возрастанию. В результате, микрокосмос нашей души кристаллизуется в светоносную структуру, трансформирующую животную плоть в тело богочеловека.

Таким образом, именно исполнение главной заповеди позволяет нам достичь полноты самореализации, а вместе с тем и полноты жизни. По сути, хочешь жить - соединись с Жизнедателем, хочешь обрести целостность - соединись с Вседержителем.

Вслед за этим, вторая заповедь, уравновешивая отношение к себе и к другим, пробуждает в нас силу первородства, унаследованную от Единого ПервоОтца. Это актуализирует в нашем сознании исконную реальность всеобщего первородного Братства, в котором нет, ни первых, ни последних, ни высших, ни низших.

Именно исполнение второй заповеди Равенства раскрывает крылья Свободы нашего духа, благодаря которой он реализует жизнетворящую функцию богоподобия.

Итак, разнообразие опыта и знаний удостоверяет - альтернативы этому, воистину спасительному пути не существует. Равно, как не существует иного ПервоИстока Жизни и ПервоТворца, кроме Единого Жизнедателя и Вседержителя Вселенной.

По существу, все другие пути, в той или иной степени, оскопляют природу нашего богоподобия, превращая нас в заложников иных, изощрённо маскирующихся сил, незаметно преобразующих нас в подневольных биороботов.

Выбор, как всегда, за нами, - пока не лишили нас, дарованной ПервоОтцом, свободы выбора…

Преступление и наказание

В предыдущем тексте прояснилась значимость Высшего Закона, как фундамента нашей жизненной целостности. При этом, скрижаль Закона изначально и навеки запечатлена в нашем духе, поддерживающем целостную жизненность многомерного микрокосмоса души, а вместе с ней и тела.

Таким образом, Высший Закон охраняет нашу жизнь и жизнь всех людей, - ближних и дальних. Соответственно, заповедь «Не убий» обращена, прежде всего, к нам самим, ведь нарушением Закона мы разрушаем цельность своей души, а вместе с ней и своего тела. Такова причина душевных и телесных заболеваний.

В свою очередь, нарушая эту заповедь в отношении другого, мы, разрушаем жизненность его тела, одновременно с этим нарушая целостность своей души. Короче, убивая других, разрушаем себя.

Таким образом, наказание за преступление следует, практически, мгновенно, - таково внутреннее действие Закона Жизни, запечатлённого в нашем духе.

Мало того, разрушение души губительней разрушения тела, ведь тело - лишь одежда души. В то время, как изувеченная преступлением душа обречена воплотиться в искалеченном болезнями теле и прожить, наполненную тяготами, судьбу.

И только чудо глубинно искреннего покаяния, раскрывающее наше сердце и просветляющее сознание, способно возродить утраченную целостность микрокосмоса нашей души и благодаря этому исцелить, изнемогающее в болезнях, тело.

Выбор, как всегда, за нами – быть или не быть, жить или не жить…

Свобода и Закон

На первый взгляд, данные понятия противоречат друг другу. Именно об это мнимое противоречие спотыкаются все, кто преступает черту Высшего Закона. Попробуем в этом разобраться…

По существу, стремление к свободе исходит из самой жизни, инициирующей развитие, рост и расширение. Носителем свободы является жизнетворящий дух – ядро нашей души, обеспечивающий жизненность её многомерного микрокосмоса, который, пронизывая тело, поддерживает его жизнеспособность.

Наряду с этим, наш дух, как целостное зерно жизнетворящего Духа ПервоОтца, унаследовал алгоритм Его совершенной Жизни, который и представляет собой ЗАКОН, действующий ЗА КОНом видимого мира.

Таким образом, жизнетворящий дух несёт в себе одновременно и Свободу, раскрывающую крылья нашего богоподобия, и Закон, задающий, необходимый для полёта, предел их раскрытия.

Благодаря сочетанию Свободы и Закона, жизнетворящий дух формирует и поддерживает жизненную целостность многомерного микрокосмоса нашей души, а вместе с ним и целостность тела.

В результате, союз Свободы и Закона в духе уравновешивает стремление к Свободе мерой Ответственности, - чем больше Свободы, тем больше Ответственности.

Итак, Свобода неразрывно связана с Ответственностью, подобно двум сторонам одной медали, священным золотом которой является дух – носитель Закона Жизни, утверждённого ПервоИстоком, ПервоТворцом всего сущего и ПервоОтцом человечества.

Радость Жизни

Будучи процессом развития, жизнь сопряжена с непрерывным обновлением.

Как при беременности, жизненные процессы поддерживают рост плода и ускоряются при родах, - так динамичная турбулентность настоящего периода удостоверяет рождение Новой Эпохи.

Соответственно, как даже тяжелые роды ведут к радости рождения нового человека, так родовые испытания Новой Эпохи направляют к долгожданному рождению нового человечества, - осознанного, ответственного, творческого и жизнесозидающего, подобно Богу.

В итоге, во что верим, на что надеемся, – то и получаем…

Насущное

По богоподобию, мы обладаем многомерной душой, эманации которой проявляют нашу индивидуальность на всех уровнях Мироздания. Потому в целом, микрокосмос нашей души подобен Макрокосмосу Вселенной.

При этом, если целостность плоти удерживается единой кровеносной системой, исходящей от сердца, биение которого поддерживает дух земного «я» нашей души, - то целостную жизненность всего микрокосмоса души поддерживает дух её Высшего «Я», единого с ПервоОтцом и ПервоИстоком Жизни.

Таким образом, без восстановления индивидуального единства с ПервоОтцом полнота нашей богоподобной природы нереализуема.

Ведь, как без связи с кровеносной системой сердца внутренние органы или части тела отмирают, так и без контакта с жизнетворящим Потоком ПервоИстока, распадается многомерный микрокосмос души, представляющий основу нашего богоподобия.

Соблюдение Закона Жизни

Жизненность нашего тела обусловлена его внутренней целостностью, удерживающей все органы и системы организма в согласованном единстве. Соответственно, пока мы живы, внутри нас действует сила, поддерживающая нас в целостном алгоритме развития.

Процесс развития - суть жизни, поэтому алгоритм развития представляет собой Закон Жизни. Его носителем внутри нас является жизнетворящий дух, присутствие которого проявляется в нашем сознании, биении сердца и дыхании.

Между тем, обладая по богоподобию свободой выбора, мы произвольно относимся к силе, поддерживающей нашу жизнь, а также к Закону, который она несёт.

Пренебрежение к духу неизбежно ведёт к угнетению нашей жизненности, вызывая стрессы, болезни и неприятности на жизненном пути. Соответственно, знание Закона Жизни является для каждого из нас насущной необходимостью.

Наиболее лаконичным изложением Высшего Закона являются две заповеди Нового Завета, глубокое понимание с искренним соблюдением которых восстанавливает нашу целостность и благодатность бытия.

Как известно, первая и главная заповедь направляет нас к осуществлению глубинно тотальной связи с ПервоОтцом, как ПервоИстоком Жизни и ПервоТворцом всего сущего.

Потому сказано: ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕЮ ДУШОЮ И ВСЕМ РАЗУМЕНИЕМ ТВОИМ.

Благодаря всепоглощающей любви к ПервоОтцу, мы всем своим существом и каждой клеточкой тела настраиваемся на, исходящую от Него, жизнетворящую Благодать.

Пропуская Поток Благодати сквозь тело, мы очищаемся от шлака негативных энергий, блокирующих внутреннюю энергосистему, и наполняемся чистой жизненной силой Жизнедателя.

Важным условием, недосказанным в первой заповеди и подразумеваемым в главной молитве, является наша связь с Землёй, принимающей в процессе очищения негативные отходы для нейтрализации и переработки. Эта связь также поддерживается искренней любовью и благодарностью за помощь и поддержку.

По существу, полноценное исполнение главной заповеди уподобляет нас древу, корнями связанному с Матушкой-Землёй, и вертикальным стволом, ветвями с кроной устремлённым к Отцу Небесному. Благодаря этому и утверждается на Земле совершенное Царство Божие, к которому взывает молитва «Отче наш».

Вслед за первой, вторая заповедь гласит: ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ.  В её осознании возникла неразбериха из-за различий понимания слова "ближний".

В сознании тех, кто ограничен привязанностью к земным предпочтениям и земному родству, данное слово лишь усиливает эти связи. В то время, как духовное понимание слова БЛИЖНИЙ обозначает каждого, кто находится с нами вблизи, - вне зависимости от наших предпочтений и, тем паче, привязанностей.

Именно такое понимание активизирует дух и раскрывает ангельские крылья души, даруя нам ощущение полной свободы, присущей природе богоподобия.

По сути, вторая заповедь декларирует РАВЕНСТВО всех перед всеми, - вне зависимости от возраста, звания и чинов. Такое равенство изначально и навеки утверждено нашим всеобщим первородным Братством, рождённым от Единого ПервоОтца – Вседержителя Мироздания.

Нарушение изначального братства является не просто камнем, а скалой преткновения, о которую разбились вдребезги немало цивилизаций, существовавших ранее на Земле.

Итак, предотвращение очередного краха находится внутри каждого из нас, - во внутреннем храме духа и души, источающем искреннюю безусловную Любовь к ПервоОтцу, первородному Братству и всему сущему, - во веки веков…