Виды познания
Исследуя любой предмет, мы рассматриваем его со всех сторон и, чем больше аспектов и методов задействуем, тем полнее и достоверней наше знание о нём. Рассмотрим, с этой точки зрения, два вида познания мира - научный и духовный.
Как известно, наука опирается на мышление, направленное к изучению внешнего видимого мира посредством разнообразных приборов и методов. Так острие научного познания одновременно ввинчивается и в бездну макромира, и в бездонность микромира.
В последнее время, результаты поисков обескураживают научных деятелей выявлением фундаментальности невидимого мира, причем, как на уровне макрокосмоса, так и микрокосмоса.
В первом случае, ученые, не осмеливаясь называть вещи своими именами, уклончиво обозначили ключевые невидимые силы Вселенной, как «тёмная энергия» и «тёмная материя». А в изучении микромира столкнулись с базисной основой невидимого квантового поля, управляемого, опять же, невидимым сознанием, до сих пор не поддающимся научному определению.
Так адепты науки, наконец-то, приблизились к тому, что изначально категорически отрицали и что для духовных искателей является азбучной истиной. Причем, приоритет невидимого над видимым познан ими не только на уровне мышления, используемого учеными.
Ведь в процессе духовного познания задействуется вся структура нашего богоподобия – дух, душа и тело. Потому к сознанию и мышлению присоединяются глубинные чувства, интуиция и тотальные ощущения тела, пронизанного многомерным микрокосмосом многоопытной и потому многознающей души.
Так, благодаря всеобъемлющему духовному познанию нам открывается невидимая ИСТИНА – ИСТок И НАчало всего сущего, проявленная в Творце. Ведь Создатель пребывает за гранью видимого, однако, Его присутствие полноценно и потому вполне достоверно переживается нами при тотальном с Ним объединении.
Комментариев нет:
Отправить комментарий