Человек и Мироздание

Чистота души

Наша душа, рожденная от изначального, а потому наичистейшего Света Первоистока, несёт в себе искру исконной чистоты. При каждом погружении в поля плотного мира она становится для души «путеводной звездой», освещающей лабиринты её жизненного пути.

Находясь в трёхмерности, душа познаёт новые условия существования, реализуя свой потенциал. И каждый раз, сталкиваясь с сложностями и непредвиденными ситуациями, испытывает смятение, которое, подобно дуновению ветра, приглушает искру Изначалия, вызывая в душе болезненные, а порой, и драматичные переживания.

Живой и трепетный свет души подобен пламени свечи, - недаром во всех храмах возжигание свечей стало традицией. Между тем, в самом пламени можно различить три слоя: внутренний – прозрачно голубоватый, средний – желтоватый и верхний – оранжево-красный. Обусловлено это температурой горения, которая на поверхностном уровне почти в два раза превосходит внутренний показатель.

Вид пламени может служить иллюстрацией трёх видов душевного переживания любви. Так внутреннее прозрачно-голубое мерцание изначальной искры души отражает чистоту гармоничной энергии безусловной Любви, Благодать которой Творец непрестанно излучает в пространство Своего Творения.

В то время, как следующий, - желтый уровень, отражает земную энергию избирательно-пристрастной любви, а верхний, - оранжево-красный, демонстрирует пламенность страстно-ревностного чувства, «сжигающего» своего носителя и «обжигающего» предмет любви.

Нетрудно догадаться, что именно энергия ненавязчивой безусловной любви несёт в себе кристалл Божественной Чистоты, - о такой Любви и говорится во всех духовных и религиозных текстах.

Ведь, и пристрастно-избирательное чувство, а тем паче, ревностно-страстные переживания сплетают «тугие узлы» на всех уровнях кармы, - от личного до общечеловеческого, - на «подмостках» которой разыгрываются драмы и трагедии наших взаимоотношений.

Таким образом, выявилась непреходящая значимость исполнения главной заповеди всех духовных и религиозных учений, которая направляет нас к воссоединению с Отцом всего сущего, причем во всей полноте своего сердца, души и разума, образующей тотальное слияние с Первоистоком.

В результате, вверяя Отцу весь пыл своего сердца с открытостью души и разума, мы наполняемся Божественной Благодатью, которая, отражаясь в чистоте кристалла нашей души, очищает плоть и микрокосмос, трансформируя нас в богочеловека.

Таков путь нашего воскресения из праха трёхмерного существования в благодатный свет безусловной любви ко всему сущему Божественного мира, где и воплощаются наши заветные желания и мечты.