Согласитесь, при неисчислимом разнообразии ракурсов взгляда на один и тот же предмет существует центральная точка, с которой рассматриваемое явление познаётся целостно и объёмно.
Из этого следует, что огромное множество религиозных и духовных учений может быть сведено к единому системно-сущностному взгляду, красной нитью пронизывающему представленное разнообразие и раскрывающему суть духовно-телесного единства человека и окружающего мира.
Итак, подобно тому, как происходит зачатие в материнской утробе, так светоносный Луч Бога зачинает Свой образ и Своё подобие в недрах материи для того, чтобы познать и задействовать её силы и возможности для углубления акта Созидания в расширяющемся многомерии Вселенной.
Соответственно, именно индивидуальная связь с Первородителем является центральным стержнем нашего богоподобия, - на нём, как стволе древа, формируется и удерживается многомерность нашего микрокосмоса, центральным солнцем которого является наша душа с ядром творящего Духа Бога.
По-существу, душа наша беременна божественным духом и в процессе реализации богоподобия происходит наше второе, - духовное рождение. Именно тогда дух Бога воцаряется в нашей внутренней Вселенной и его излучения формируют вокруг нас мир, в полном соответствии с нашим внутренним миром.
При этом, как деревья естественно и неизменно устремлены к Солнцу, обеспечивая свой рост и развитие, так и мы естественным и неизменным духовно-душевно-телесным устремлением к Отцу поддерживаем свой Индивидуальный Луч Жизни, по которому непрестанно получаем чистейшую энергию Благодати.
Предлагаемые религиозными и духовными учениями обычаи, ритуалы и практики лишь направляют нас к внутренней работе, тогда как само пребывание в жизнетворящем потоке Благодати должно стать таким же естественным, как само дыхание и биение сердца.
В этом наша жизнь, благоденствие, воплощение мечты и наша безопасность.